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  • 我所知道的智敏上师

    了,有些人也就明白这是善知识高峻严格的道风,而内心则是无比的大悲,就如海公上师,印光老法师,虚云老和尚等人一样。想弘一法师关于晚近出家人多无刚骨之叹,若见敏公当可慰其怀罢。  5) 弘愿无尽,大德共...

    不详

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  • 庄子无为说与慧能禅宗三无论

      ──以修养工夫、境界论为主──  元钟实  韩国圆光大学校韩医科大学研究教授   p. 235  提要  儒、道、佛为中国三大哲学思想。东汉时期印度佛学传入中国之后,经过与道儒互相吸收、排斥、融和...

    元钟实

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  • 密宗中的显与轨

    在我们这个世界上,乃至包含西藏的密宗,百分之九十九的人都说我是学密宗的,你是学显宗的,我是瑜珈教的,你是显教十大宗派之一的,这个说法是错误的。关于密宗与显宗的问题,这个名词的建立对显宗人士而言,讲这样...

    不详

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  • 佛教人生观与真快乐之道

    ,质量也要好。怎样更长远更广大让数量尽可能多的众生得到尽可能大的快乐,这就是最大的有益。”朋友进而问“乐的标准”,至此已非三言两语得清楚,又考虑到或者还有别的朋友会关心这一问题,故成此文。就我的体悟...

    不详

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  • 佛教对中国传统文化的影响

    我记得,我非常崇敬的老师季羡林先生曾在不同的场合,不同的文章里,对佛教与中国传统文化的关系作过非常精辟的论述。作为一位著名学者他本人并不信佛,但他对印度文化和佛教,以及中国佛教历史有着深入的研究...

    尘中客

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  • 中国汉传佛教石窟与佛教传播

      古代印度的佛教寺院建筑主要有两种形式,一种是精舍式,一种是支提式。精舍式的寺院建筑,设有佛殿、佛塔、僧舍、园林等;支提式是指依山开凿的石窟,现存最早的古印度佛教石窟是巴拉巴尔石窟群。这两种形式的佛...

    不详

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  • 佛教造像中弥勒形象的演变

    这些菩萨的面相显得长,肌肤丰硕,低头下视,上身前倾,右手持莲蕾,紧帖腮部,带有含蓄的微笑,坐姿自然,特别是头上的高冠,两条飘带向上翻起,直冲上天,披肩呈锯齿形,衣裙外展,褶纹疏朗有序,衬以纤细的身段...

    赵超

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  • 修行 ——和尚缘

    前进,如同踏上了高速列车。 希望以上所能给大家最真实帮助!感谢上师,感谢佛菩萨! 编辑:明霞 ...

    佚名

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  • 佛教传播及汉传过程中佛教艺术的逐渐发达

    佛教传播及汉传过程中佛教艺术的逐渐发达   已有二千五百多年历史的佛教,是世界三大主要宗教之一。起源并最初流行于古印度恒河流域一带。孔雀王朝时期,阿育王奉佛教为国教,广建佛塔,刻敕令和教谕...的《魏·西戎传》:“昔汉哀帝元寿元年(公元2年),博士弟子景卢受大月氏王使伊存曰授浮屠经。”另外《魏书· 释老志》、唐法琳《辩正论》等典籍中亦有关于此事的记载。可见,汉哀帝时代已有佛经传入汉地是无疑...

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  • 《邯郸古代石刻艺术》的陈列特色

      《邯郸古代石刻艺术》的陈列特色作者:刘天英 陈 斌   【关键词】邯郸市博物馆;《邯郸古代石刻艺术》陈列;陈列特色   【摘要】2006年春节,邯郸市博物馆联合市属8个区县的文物部门,联合筹办了《邯郸古代石刻艺术》陈列。该陈列重点展示了邯郸古代佛教石刻造像艺术的成就,并在首届“河北省陈列展览精品”评选中荣获精品奖。本文对其陈列特色作了总结。 screen.width-...

    刘天英 陈 斌

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